本書作者共摘取曾國藩、王陽明兩位先賢的108句格言，以“一句格言一段剖釋”的形式，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)情形和自身在投資和企業(yè)管理實(shí)踐等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)曾國藩和王陽明的“拙”“誠”思想做了新的闡釋，用傳統(tǒng)文化來理解現(xiàn)代生活。

每一個(gè)耀眼的將來，都需要努力的現(xiàn)在+不要讓未來的你討厭現(xiàn)在的自己+這世界承認(rèn)每一個(gè)人的努力+所有努力，只為遇見更好的自己

本書分為五章，具體內(nèi)容包括：孝道的概念和基本內(nèi)涵、儒家孝道的淵源(上)：孝觀念的產(chǎn)生和孝道德形成、儒家孝道的淵源(下)：西周的孝道、儒家的孝道：對(duì)傳統(tǒng)孝道的繼承和改造、儒家孝道在漢代及后世的盛世與影響。

本書文字簡明而蘊(yùn)涵博大精深,對(duì)儒家倡導(dǎo)的孝道做了精辟、系統(tǒng)的闡釋。主要內(nèi)容包括:開宗明義章第一、天子章第二、諸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六、三才章第七、孝治章第八等。

本書所寫的內(nèi)容皆是記錄了作者對(duì)于工作和生活的點(diǎn)滴感悟，也是表達(dá)了一種工作、生活的態(tài)度。具體內(nèi)容包括：自信人生、自立自強(qiáng)、徹悟人生、寬宏大度、認(rèn)知人生、愛人愛己、感恩歲月等。

本書作者所闡述的“斷舍離”不是想象什么是幸福，而是反過來想，什么東西對(duì)自己來講是不幸福。比如人常常會(huì)對(duì)于自己應(yīng)該去做選擇、去做決斷的事情無視、拒絕，或者雖然擁有某種東西，但是不知道怎么去用它。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是不知道怎么去很好地利用時(shí)間；怎么讓空間變得更加美好，怎么樣去規(guī)整空間？“斷舍離”是讓大家去學(xué)習(xí)怎么運(yùn)用空間

本書從生活的側(cè)面入手，用深入淺出的道理和富有哲理的故事，介紹了學(xué)會(huì)沉淀、認(rèn)識(shí)自我、淡泊寧靜、學(xué)會(huì)放松、卸下壓力、懂得感恩、心胸豁達(dá)等方面的道理，指導(dǎo)讀者怎樣開闊自己的心胸，怎樣調(diào)節(jié)自己的心情，怎樣創(chuàng)造快樂，怎樣把平凡的日子過得生機(jī)勃勃，怎樣靜心地思考人生。

本書從人們?nèi)菀桩a(chǎn)生的不良情緒入手，提出了24個(gè)消除不好想法的觀點(diǎn)，具體分成103個(gè)堪稱摒棄不良想法、避免胡思亂想的樣板，將克服負(fù)面情緒、放下心靈包袱、調(diào)整消極心態(tài)的秘訣和方法貫穿其中，幫助你在心理、人際、社會(huì)等方面取得更大的成績，獲得你想要的未來。

本書提供了大量的方法來幫助法官們處理各種各樣的醫(yī)療法律問題，案例內(nèi)容涉及人的尊嚴(yán)、個(gè)人的權(quán)益、風(fēng)險(xiǎn)和利益、尊重個(gè)人自主權(quán)、知情同意、無同意能力的人等。

本研究以現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)與生命倫理問題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為研究對(duì)象，從現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的醫(yī)學(xué)人文形態(tài)和技術(shù)倫理形態(tài)的雙重視域出發(fā)，著眼于現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的三大倫理形態(tài)（常規(guī)倫理形態(tài)、轉(zhuǎn)化倫理形態(tài)、增強(qiáng)倫理形態(tài)），對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)中的生命倫理問題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。立意是從現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)中生命倫理形態(tài)出發(fā)對(duì)生命倫理學(xué)的前沿問題進(jìn)行探究。