《重大公共政策評(píng)估理論、方法與實(shí)踐》主要引進(jìn)國(guó)外公共政策評(píng)估經(jīng)驗(yàn)，介紹評(píng)估主體可根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，通過(guò)考察政策過(guò)程的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)政策的效果、效能及價(jià)值所進(jìn)行的檢測(cè)、評(píng)價(jià)和判斷。對(duì)提高政策質(zhì)量和政府公共管理的水平，推動(dòng)政府行政改革，具有重要作用。

本書(shū)的主要內(nèi)容包括：公共關(guān)系的相關(guān)概念及思想淵源，公共關(guān)系在西方政府中的應(yīng)用，政府公共關(guān)系組織架構(gòu)的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代組織如何有效發(fā)揮公共關(guān)系功能，現(xiàn)代政府如何協(xié)調(diào)內(nèi)外關(guān)系，政府公共關(guān)系的具體工作程序：形象分析、形象設(shè)計(jì)、形象傳播和形象檢測(cè)，政府危機(jī)公關(guān)，政府公關(guān)禮儀等。

《正義法的理論》是施塔姆勒的代表作。在《正義法的理論》中，施塔姆勒從法哲學(xué)方法論入手，對(duì)二十世紀(jì)初葉德國(guó)法哲學(xué)理論進(jìn)行了顛覆性論述。施塔姆勒秉承康德的二元論傳統(tǒng)，重新確立了法的形式與法的質(zhì)料、法的理念與法的概念，以及理論法學(xué)與技術(shù)法學(xué)、經(jīng)驗(yàn)法律規(guī)則和先驗(yàn)法律原則之間的區(qū)分的價(jià)值。施塔姆勒基于“理想社會(huì)”，進(jìn)一步推出了四

《外國(guó)警察科學(xué)》主要內(nèi)容包括：歐美警察科學(xué)概論、對(duì)歐美警察科學(xué)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、歐美警察科學(xué)的歷史與現(xiàn)狀、警察科學(xué)作為大學(xué)科誕生的標(biāo)志、歐美警察科學(xué)的特點(diǎn)與啟迪、警察科學(xué)的研究方法與警察教育學(xué)、比較警察學(xué)、警察哲學(xué)、警務(wù)論、警務(wù)革命論、古代治安等。

珞珈政治學(xué)評(píng)論編輯委員會(huì)編著的《珞珈政治學(xué)評(píng)論（第5卷）》主要從政治學(xué)基本理論研究、政治思想評(píng)論、社會(huì)變革與制度變遷、中國(guó)憲政民主探討、國(guó)際關(guān)系與外交政策、國(guó)際政治研究等方面闡述了政治學(xué)相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，展示了政治學(xué)的魅力，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值�！剁箸煺�治學(xué)評(píng)論（第5卷）》是第五卷。

《民主新論》主要內(nèi)容包括：民主：中華民族現(xiàn)代化的要求與保證、民主：勞動(dòng)者成為社會(huì)主體并主導(dǎo)公共權(quán)利的政治方式、民主權(quán)利、民主運(yùn)動(dòng)、民主制度、中國(guó)的民主運(yùn)動(dòng)與初級(jí)民主制度等。

《走向和諧：社會(huì)主義精神與人類文明走向》立足于馬克思主義經(jīng)典作家的文本，從社會(huì)主義精神動(dòng)力學(xué)的角度和世界宏觀文明的高度，研究社會(huì)主義精神與人類文明的規(guī)律性關(guān)系。以合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一為貫串全文的主線，探討了社會(huì)主義精神的內(nèi)涵與要素及社會(huì)主義精神的主體思維特征。從理論邏輯上論證了社會(huì)主義精神是人類文明演進(jìn)合規(guī)律

《比較政治學(xué)研究（第3輯）》是由上海師范大學(xué)法政學(xué)院組織編輯，每年出版兩輯。 《比較政治學(xué)研究（第3輯）》將為政治學(xué)研究者提供公開(kāi)的學(xué)術(shù)交流與爭(zhēng)鳴園地，誠(chéng)邀相關(guān)議題學(xué)者共同探討比較政治學(xué)，以促進(jìn)學(xué)科繁榮和進(jìn)步。本是的策劃與出版，融思想性與前沿性為一體，以比較政治學(xué)為特色和重點(diǎn)，以專業(yè)化的視角和國(guó)際化的

《民主進(jìn)程與金融市場(chǎng)：資產(chǎn)定價(jià)政治學(xué)》威廉·本哈德、戴維·利朗檢驗(yàn)了在何種條件下選舉、組閣、政府解散等民主事件會(huì)影響資產(chǎn)市場(chǎng)。類似事件越是缺乏可預(yù)測(cè)性。市場(chǎng)越是容易在低迷狀態(tài)下寬幅震蕩。反之。若市場(chǎng)主體能夠預(yù)測(cè)事件結(jié)果，則市場(chǎng)不會(huì)發(fā)生異常波動(dòng)�？傊�，政治預(yù)期決定著政治進(jìn)程的市場(chǎng)反應(yīng)。每當(dāng)相關(guān)信息導(dǎo)致市場(chǎng)主體改變其對(duì)政治

國(guó)家學(xué)就是關(guān)于國(guó)家制度好壞的價(jià)值科學(xué)，因而全部對(duì)象都是從這個(gè)國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公式推演出來(lái)的。上卷《本性論》就是對(duì)“前提1：國(guó)家制度事實(shí)如何”的研究。中卷《價(jià)值論》就是對(duì)“前提2：國(guó)家制度價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”和“結(jié)論1：各種國(guó)家制度應(yīng)該如何”的研究。下卷《實(shí)現(xiàn)論》就是對(duì)“結(jié)論2：好國(guó)家制度如何實(shí)現(xiàn)之條件”的研究。國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公