2014年，習(xí)近平視察北京，指出北京要堅(jiān)持和強(qiáng)化首都全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心的核心功能。習(xí)近平高屋建瓴的論述，給北京展開(kāi)了新視野、新理念、新水準(zhǔn)的發(fā)展新天地。如何更好更快地邁進(jìn)這個(gè)發(fā)展新天地，面臨的重要任務(wù)之一，就是北京作為世界人口大國(guó)、第二大經(jīng)濟(jì)體的動(dòng)力引擎，五千年?duì)N爛中華文明的匯集地，已有

《中國(guó)人文田野·第9輯》由西南大學(xué)歷史地理研究所編

《福建應(yīng)用翻譯大全（漳州分冊(cè)）》介紹漳州的自然地理與行政區(qū)劃、歷史與時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)、文化特色、漳州旅游等�！陡＝☉�(yīng)用翻譯大全（漳州分冊(cè)）》采用中英文對(duì)照形式，其宗旨除對(duì)外宣傳漳州概況外，更重要的是提供高質(zhì)量的翻譯范本，改善跨文化交流環(huán)境。

土坑聚落，位于福建省泉州市泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)鎮(zhèn)域范圍內(nèi)，是典型閩南鄉(xiāng)村聚落�！逗＝z港市遺址：土坑海商聚落空間解析》從時(shí)間和空間的維度對(duì)土坑的聚落形態(tài)、文化變遷、民居空間的量化與美學(xué)元素等方面對(duì)土坑的歷史、形態(tài)、空間布局做了詳細(xì)分析。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)土坑提出了一套有針對(duì)性的保護(hù)開(kāi)發(fā)模式�！逗＝z港市遺址：土坑海商聚落空間解析》

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

本教材立足于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代背景，探索開(kāi)發(fā)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)與教師課堂教學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的新型數(shù)字一體化教材。教材內(nèi)容通過(guò)文字、圖片、典型微課、PDF內(nèi)容詳情鏈接、PPT知識(shí)點(diǎn)詳解鏈接、PPT配套課件等多種資源形式輔助教學(xué)，力求從多個(gè)角度、多種資源形式呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容。本教材內(nèi)容共分為6部分，涉及東亞地區(qū)、東南亞地區(qū)、太平洋地

本書(shū)旨在讓讀者欣賞故宮建筑，并了解建筑背后所包含的歷史、文化知識(shí)。書(shū)中有豐富且精美的圖片，按照易于講解、學(xué)習(xí)的順序加以編排、整理，并查閱大量相關(guān)資料，編寫(xiě)出深入淺出的講解文字，是故宮愛(ài)好者，乃至青少年群體欣賞、了解故宮的理想讀物。2020年是故宮建成600周年，對(duì)于故宮文化的紀(jì)念、研究、傳播都具有重大意義。編制本書(shū)，可

《山海經(jīng)》是一部非常奇特的書(shū)，在短短的三萬(wàn)一千字的篇幅中，記載了上古社會(huì)地理、天文、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥、宗教、民俗等多方面的內(nèi)容，還保存了大量神話和歷史傳說(shuō)，被稱為古人生活的百科全書(shū)�！渡胶＝�(jīng)》這本書(shū)，古代學(xué)者已經(jīng)作了很好的注釋和考辨，現(xiàn)代學(xué)者也有較為全面而深入的研究。不過(guò)這部書(shū)古奧難懂，現(xiàn)有的注釋多援引古人注解，

李格非的《洛陽(yáng)名園記》記載了宋代名園共19處，依次是：富鄭公園、董氏西園、董氏東園、環(huán)溪、劉氏園、叢春園、天王院花園子、苗帥園、趙韓王園、李氏仁豐園、松島、東園、紫金臺(tái)張氏園、水北胡氏園、大字寺園、歸仁園、獨(dú)樂(lè)園、湖園和呂文穆園。這些名園園主的身份有三種：一是公卿貴官；二是貴族富戶；三是僧人，即“僧坊”。主要記述了名園

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