本教材以公安職業(yè)分析為依據(jù)，以危險(xiǎn)物品管理治安崗位需求為基本要求，以業(yè)務(wù)綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，其內(nèi)容分為八章，分別包括：危險(xiǎn)物品管理概述、槍支彈藥管理、管制器具管理、民用爆炸物品管理、煙花爆竹管理、危險(xiǎn)化學(xué)品管理、劇毒化學(xué)品管理、放射性物品管理。

全書(shū)共分為六大部分。部分為，應(yīng)急管理體制機(jī)制；第二部分，公共風(fēng)險(xiǎn)治理；第三部分，應(yīng)急管理與社會(huì)共治；第四部分，應(yīng)急管理與“一帶一路”；第五部分，公共科技創(chuàng)新；第六部分，應(yīng)急管理典型案例。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：“境外宗教滲透”的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)解析；境外宗教滲透與意識(shí)形態(tài)；境外宗教滲透與宗教意識(shí)形態(tài)；美國(guó)公民宗教及其殖民主義本質(zhì)；境外宗教滲透與蘇聯(lián)解體；境外宗教滲透與東歐劇變等。

本書(shū)共分為六章，主要內(nèi)容包括：兒童分類(lèi)保障與津貼制度基本建立、中國(guó)兒童福利示范項(xiàng)目區(qū)經(jīng)驗(yàn)加速推廣、政府與民間合力推動(dòng)兒童福利服務(wù)專(zhuān)業(yè)化、兒童保護(hù)國(guó)家立法與地方實(shí)踐取得重要突破等。

本書(shū)為廣東警院大學(xué)生入學(xué)時(shí)開(kāi)展“忠誠(chéng)、責(zé)任、服務(wù)”教育的基本教材。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，從知行合一的層面幫助學(xué)生樹(shù)立“忠誠(chéng)、責(zé)任、服務(wù)”的意識(shí)。一方面從理論的層面講清楚“是什么”，另一方面，從公安院校培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、培養(yǎng)人民警察的核心政治素質(zhì)為中

本書(shū)敘述中國(guó)與南洋的歷史關(guān)系以及南洋華僑的狀況，包括人口、教育、政治、經(jīng)濟(jì)及華僑在當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn)等。南洋系指當(dāng)時(shí)的英屬馬來(lái)半島及北婆羅洲，荷屬印度群島與美屬菲律賓。較好反映中華民族拓殖南洋的歷史，也真實(shí)記錄南洋發(fā)展的歷史，史料充分，具有較高的可讀性。

首都教育系統(tǒng)在理論研究方面富有系統(tǒng)性、深刻性、實(shí)踐性和前瞻性，成為推動(dòng)首都反腐倡廉建設(shè)的重要群體。在北京教育紀(jì)工委領(lǐng)導(dǎo)下和北京市高等教育學(xué)會(huì)的指導(dǎo)下，北京教育紀(jì)檢監(jiān)察研究會(huì)積極組織和支持首都教育系統(tǒng)開(kāi)展反腐倡廉的理論研究，形成了一批優(yōu)秀的研究成果。本書(shū)收集了2013-2104年獲獎(jiǎng)?wù)撐难芯砍晒�，共分為功能定位與機(jī)制構(gòu)建

《馬紹忠學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》作為“云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢”的一種，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)反映了云南民族工作的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是研究云南民族史的一份參考資料，對(duì)現(xiàn)代民族工作者也具有一定的借鑒價(jià)值和意義。作者用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言記述了各民族地區(qū)的發(fā)展變化，既講成績(jī)，也講問(wèn)題，并根據(jù)存在的問(wèn)題提出了切實(shí)可行的改進(jìn)意見(jiàn)；

《中國(guó)政府管理年鑒2013-2014》以2013－2014年度中國(guó)政府管理的改革與發(fā)展為主線(xiàn)，內(nèi)容涉及績(jī)效評(píng)估、公共政策、公共財(cái)政和社會(huì)管理等政府管理領(lǐng)域的重要主題，提供了展示中國(guó)政府管理重大實(shí)踐創(chuàng)新成果和理論進(jìn)展的平臺(tái)。

《慈善與慈善文化研究》選編了22篇論文，主要涉及五個(gè)方面的內(nèi)容，即慈善文化、慈善資本主義、慈善組織發(fā)展、熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題和陜西省“三區(qū)”計(jì)劃問(wèn)題，論文編排亦按此順序進(jìn)行。通過(guò)閱讀此書(shū)，讀者可以從慈善文化的發(fā)展著手，了解中西方慈善事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而理解慈善資本主義在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代出現(xiàn)的必然性和必要性。