《“考古學(xué)與中原文化”研究叢書之4·登封南洼:2004-2006年田野考古報告(套裝上下冊)》系統(tǒng)地報道了鄭州大學(xué)考古學(xué)系于2004—2006年在登封南洼遺址進行的考古發(fā)掘所獲資料,包括二里頭文化、殷墟文化、春秋時期、漢代、唐宋及金元諸時期文化遺存,以及各時期的植物和動物等自然遺存。其中,二里頭文化遺存最為豐富,基本涵
本書收錄了67篇有關(guān)桂林文化研究的文章,分為考古與文物、人物述林、桂海史論、工作研究和民族民俗五部分。本書中從遠古人類生活的洞穴文化到近現(xiàn)代桂林歷史上的文化大事件,從桂林歷史上的文化世家到抗戰(zhàn)時期在桂林活動的文化名人,其內(nèi)容涵蓋了桂林文化發(fā)展的方方面面,包括有桂林特色的宋代石刻,音樂、美術(shù)、考古、民俗和人物述林等,是較
本書是學(xué)部委員文集的一本,張長壽先生曾任中國社會科學(xué)院考古研究所的副所長,是我國知名的商周考古學(xué)家,本書匯集了張長壽先生在青銅器、玉器等方面的研究論文,這些文章都曾在中國考古學(xué)界尤其是商周考古學(xué)界具有十分重要意義,在青銅器和玉器的研究難題的解決方面,有里程碑性質(zhì)的意義,本書的出版,對于后學(xué)繼承前輩的學(xué)術(shù)十分重要。
《夏商都邑與文化(2紀(jì)念二里頭遺址發(fā)現(xiàn)55周年學(xué)術(shù)研討會論文集)》收錄了2014年“紀(jì)念二里頭遺址發(fā)現(xiàn)55周年學(xué)術(shù)研討會”參會學(xué)者的論文32篇。內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)史、夏商都邑布局與內(nèi)涵、銅玉禮器的生產(chǎn)與消費、早期都邑的多學(xué)科整合研究以及青銅文化間的交流互動等,代表了該領(lǐng)域研究的較高水平。
本書以詳實的考古發(fā)現(xiàn),為我們勾勒出古印在陜西的發(fā)展脈絡(luò)。書中列舉了一百多枚不同歷史時期的的古印圖片和封泥圖片,配以簡明準(zhǔn)確的文字?jǐn)⑹,讓讀者仿佛置身于歷史的長河中,撫摸著這一枚枚代表著權(quán)力和古人喜好的歷史遺存,體會著歷史的興衰變遷。
綠房子,斯裔匈籍著名上海建筑師鄔達克后期代表作,上海近代摩登文化的典型代表,1935-1938年修建,2010-2014年完成整體修復(fù)。本書邀請同濟大學(xué)鄔達克研究專家華霞虹,偕同規(guī)劃院專家蘇功洲、奚文沁,負責(zé)鄔達克代表作吳同文故居(綠房子)修復(fù)工作的著名建筑師唐玉恩,共同撰寫綠房子的前世今生,意圖從歷史建筑保護和維護的
叢書總序 張繼禹 石刻是歷史上僅次于結(jié)繩、刻木的一種紀(jì)事方式,有說它甚至曾先于刻木。最早記錄的是石刻符號,是圖畫,還是文字,已不重要。無論摩崖、石闕,還是以后的造像題記、墓銘,真正的碑記,但紀(jì)事之材料為石。1935年,河南安陽殷墟出土過殷商時期石刻上兩行文字和石制樂器石編磬上的文字,以及春秋時期的“
1994年上海博物館從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國竹簡,總數(shù)約1200枚,記載了大量佚失的先秦典籍,是郭店簡之后,又一次先秦典籍的大發(fā)現(xiàn)。自2001年起,這批竹簡陸續(xù)整理出版。本書收錄了其中的《中弓》和《弟子問》兩篇,主要記載了孔子與弟子的問答,是先秦儒家的重要佚文。這次出版,不僅包括楚竹書《中弓》和《弟子問》的全景圖、原大
本書引用大量出土實物和傳世品拓片、照片,詳細考察了中國古代錢幣鑄造技術(shù)范鑄法(商代晚期-南北朝),從出現(xiàn)到淡出的八百多年間里,錢范及其鑄造工藝在各個歷史時期的發(fā)展演變歷程,首次將范鑄工藝的技術(shù)演變、交叉發(fā)展點等問題逐一厘清。所收錄的錢范囊括了不同時期官鑄、私鑄,典型、非典型的各種材質(zhì)和各種類型。通過對出土實物和傳世錢范
《靈石碑刻全集(套裝上下冊)》介紹物華天寶的靈石,是歷代人文薈萃之地,林立的石刻,豐富的內(nèi)涵,為世人所矚目。然年湮代遠,風(fēng)雨滄桑,歲月的剝蝕及來自各方面的破壞,損失慘重,令人痛心。盡管如此,從北魏至宋元間仍有少量遺存,明清及民國遺物則隨處可見,堪稱一部集石雕與書法藝術(shù)為一體的靈石千年“通鑒”,同時也是一部集政治、經(jīng)濟、