本書總結(jié)了情感社會學(xué)的理論與實(shí)證研究成果，并附帶介紹了與這些社會學(xué)理論相交叉的心理學(xué)理論。情感社會學(xué)從理論取向上可劃分為擬劇與文化、交互儀式、符號互動、交換、結(jié)構(gòu)和進(jìn)化等七種基本的研究取向。本書還總結(jié)了多位情感社會學(xué)研究者在不同的研究傳統(tǒng)下的成果，并歸納了每一種理論的實(shí)證研究成果。

《談話顯信心》是一本實(shí)事求是、針對真實(shí)世界的“社會對話”訓(xùn)練手冊.它是針對每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需要而寫成的書。通過閱讀，你會變得充滿信心，你能夠?qū)W會與人溝通的技巧并理解人性的規(guī)律，你會化恐懼為信心，并學(xué)會下列事項(xiàng)：消除被拒絕的恐懼。很快和別人建立和諧的關(guān)系。不是只解答問題，要以問題回應(yīng)疑問或質(zhì)疑。成為世上最杰出的“冷接觸”（陌

本書選取了20篇關(guān)于性別身份的文章或著作節(jié)選，按照內(nèi)容分為三篇排列：第一篇“精神分析理論體系中的性別身份”；第二篇“女性主義框架中的性別身份”；第三篇“多元文化語境下的性別身份”。系統(tǒng)介紹了西方理論家在性別身份問題上所持的主要觀點(diǎn)和演變的歷程，由于這些理論來自不同的作者，不同的文化背景，可以使讀者觀照理論內(nèi)容的相似和之

《公共關(guān)系的基本原理與實(shí)務(wù)》系統(tǒng)地闡述了公共關(guān)系的基本理論、基本方法和在實(shí)際中的運(yùn)用。上編為理論篇，闡述了公共關(guān)系活動的基本特征與功能、工作規(guī)律與工作程序、公共傳播的方式過程。下編為應(yīng)用篇，詳盡地介紹了公共關(guān)系的方式與技巧。國際著名傳播學(xué)專家余也魯教授認(rèn)為本教材涉及面廣而不泛，探討繁而不瑣，在同類書中十分出色�！豆�共關(guān)

本書共分四部分，在整合了所有職業(yè)生涯發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，通過對一名來訪者的整個(gè)職業(yè)生涯咨詢過程進(jìn)行追蹤，將職業(yè)生涯咨詢計(jì)劃運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，使讀者理解職業(yè)生涯咨詢中的治療計(jì)劃。

本書為作者《物理社會學(xué)》的續(xù)篇，貫徹了原書的基本原理，即社會結(jié)構(gòu)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，社會規(guī)律是自然規(guī)律的特殊表現(xiàn)形式。因而社會生活的分解形式是自然過程的組合。因而可以用還原論的原則把高級的社會結(jié)構(gòu)分解為次級的自然結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)社會科學(xué)和自然科學(xué)的鏈接。作者詳細(xì)介紹了觀察當(dāng)代社會生活必須的各種普遍的科學(xué)概念和原理，并以演繹的

做一個(gè)精神上的流浪者，一個(gè)思想上的自我放逐者，努力地尋找著屬于自己的精神家園。在一日一日的思考中，我發(fā)現(xiàn)，我日漸豐富起來，日益堅(jiān)強(qiáng)起來。我會突然覺得原來我也可以這樣活，我也可以一點(diǎn)也不累，原來我也可以放心大膽地做自己喜歡的事情。拿破侖說過，世界上有兩種巨大的力量，一是軍隊(duì)，二是思想。我敬佩有思想的人，人是必須要有思想的

網(wǎng)上信息的劣質(zhì)化必然導(dǎo)致我們注意力的退化。當(dāng)我們將自己注意力寄托于那些不費(fèi)思考的信息，從文字時(shí)代退化到“讀圖時(shí)代”之時(shí)，就很難再愿意啟動我們的思維器官去辛苦地思考從文字間流出的思想。外久而久之，我們的注意力就只能調(diào)動起“無所用心”的感官去辛苦地思考從文字間流出的思想。久而久之，我們注意力就只能調(diào)動起“無所用心”的感官去

本書根據(jù)社會工作理論和實(shí)踐的最新成果，全面地介紹了我國殘障社會工作的基本概念、理論基礎(chǔ)、殘疾人家庭與倫理、殘障者心理、殘障者個(gè)人及社會問題產(chǎn)生的背景等，闡述了新時(shí)期的殘疾人觀念，具體說明了殘障社會工作的主要方法、工作原則、工作過程與需要掌握的技巧。本書注重社會工作實(shí)務(wù)和案例分析，在借鑒西方和我國港臺地區(qū)社會工作經(jīng)驗(yàn)的基

本書生動、易懂，深刻地揭示了沖突的本質(zhì)。書中配有從大眾文化到戰(zhàn)斗地區(qū)的深夜街道等相關(guān)的經(jīng)典的沖突案例，馬克撰寫此書的貢獻(xiàn)在于他對事實(shí)與真理毫不含糊的尊重，以及對人的非同一般的理解我們到底為什么那么做。他講述了和阿拉法特的一次密切交談，這足以使我們明白或相信，取得進(jìn)展是可能的，傾聽是必要的；即使世界上*不可能化解的沖突也