本書(shū)分為上下兩篇，上篇由行書(shū)書(shū)體論、書(shū)體史和技法解說(shuō)三部分內(nèi)容組成，下篇由準(zhǔn)確的臨摹、分析的臨摹、印象的臨摹和創(chuàng)作四部分層層遞進(jìn)完成從臨摹到創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程，上篇重在理論，下篇重在實(shí)踐，二者并重才能真正提高學(xué)生的臨摹創(chuàng)作能力。

大學(xué)書(shū)法教材大系初步建立了書(shū)法教育的理論體系，體現(xiàn)了建立書(shū)法學(xué)術(shù)理論體系的膽識(shí)探索設(shè)計(jì)了比較完善的教學(xué)體系，涵蓋了了書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)、鑒賞、教育等方面，為當(dāng)代等書(shū)法教育提供一些參照的便利，特別應(yīng)提及的是它受到了全國(guó)書(shū)法教育界專家學(xué)者和近年嶄露頭角的中青年書(shū)法家、理論家、教育家齊心協(xié)力的支持，在當(dāng)代的書(shū)壇具備了相當(dāng)?shù)?/p>

大學(xué)書(shū)法教材大系初步建立了書(shū)法教育的理論體系體現(xiàn)了建立書(shū)法學(xué)術(shù)理論體系的膽識(shí)探索設(shè)計(jì)了比較完善的教學(xué)體系，涵蓋了了書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)、鑒賞教育等方面，為當(dāng)代等書(shū)法教育提供一些參照的便利，特別應(yīng)提及的是它受到了全國(guó)書(shū)法教育界專家學(xué)者和近年嶄露頭角的中青年書(shū)法家、理論家、教育家齊心協(xié)力的支持，在當(dāng)代的書(shū)壇具備了相當(dāng)?shù)拇��?/p>

本書(shū)為陳振濂主編的書(shū)法技法及理論系列叢書(shū)之一種：大學(xué)書(shū)法隸書(shū)臨摹教程，分屬“創(chuàng)作論”版塊。全書(shū)分為上下兩編，共七個(gè)章節(jié)：第一章為隸書(shū)書(shū)體論，介紹隸書(shū)的名稱、含義、來(lái)源等；第二章為隸書(shū)書(shū)體史，介紹隸書(shū)由形成到興盛到衰退再到復(fù)興的過(guò)程；第三章為隸書(shū)技法解說(shuō)，分節(jié)敘述古隸、簡(jiǎn)牘隸書(shū)、漢碑等不同形態(tài)；第四章為準(zhǔn)確臨摹，是如何臨

《大學(xué)書(shū)法篆書(shū)臨摹教程》為“大學(xué)書(shū)法教材大系”之一，要內(nèi)容包括篆書(shū)書(shū)體論、篆書(shū)書(shū)體史以及篆書(shū)技法解說(shuō)的討論、分析與研究。在歷代考古學(xué)家、歷史學(xué)家、故字學(xué)家、書(shū)法家、理論家所提供的種種研究成果中，盡可能以一個(gè)“史觀"的立場(chǎng)，從高等書(shū)法教育的目標(biāo)與意義上著眼，在對(duì)篆書(shū)書(shū)體的討論與分析中，側(cè)重對(duì)篆書(shū)的名稱、含義以及它的名稱、

本書(shū)是作者長(zhǎng)期從事書(shū)法教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作者韓少輝為著名書(shū)法家，尤其擅長(zhǎng)篆隸書(shū)的創(chuàng)作，其在長(zhǎng)期的授課過(guò)程中，積累了大量的課徒手稿，此次從中遴選出一百余件具有代表性的作品匯編成集。這些作品主要內(nèi)容是講解古代碑帖的臨寫(xiě)示范，從基本筆畫(huà)的運(yùn)用到碑帖精神的剖析，條分縷析，深入淺出，并附書(shū)寫(xiě)時(shí)工具材料的建議，臨摹要點(diǎn)等。

李國(guó)傳的作品基于傳統(tǒng)筆墨的韻致，又不失個(gè)人體悟，彰顯了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)之精神。畫(huà)面中常有大膽而生動(dòng)的藝術(shù)嘗試，流露出追求自我、超然于象外的心跡，自由地傳遞了一個(gè)藝術(shù)家獨(dú)特的心理感受。筆隨心動(dòng)的創(chuàng)作方式也給每一件繪畫(huà)作品賦予了靈動(dòng)的意向。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為他綿里藏針的柔韌線條，他方圓并濟(jì)、如萬(wàn)馬奔騰又或行云流水般的筆韻。他的

本書(shū)收錄135方篆刻印章，以篆刻藝術(shù)的形式，將篆刻藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融合，從中感受深刻的思想教育、文化熏陶和政治教育，把握新時(shí)代新征程新使命。

西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系自1960年建立，步履堅(jiān)實(shí)，成果頗豐。為此，學(xué)院特舉辦“回漪·展覲——西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)六十年文獻(xiàn)展”，這不僅是西安美術(shù)學(xué)院發(fā)展歷程史的重要組成部分，也為共和國(guó)發(fā)展歷程的圖像史增磚添瓦。本書(shū)作為該展覽配套作品集，收錄了1960-2020年西安美院版畫(huà)系的優(yōu)秀作品，近百位藝術(shù)創(chuàng)作者用木刻、石版、銅版、紙版

滄淵出自北魏酈道元《水經(jīng)注河水一》：“九流分逝，北朝滄淵”，意指“滄�！�。望舒出自《楚辭離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”，是指中國(guó)神話傳說(shuō)中為月駕車(chē)之神，借指月亮。《滄淵望舒錄》主要是記錄了作者近年來(lái)書(shū)寫(xiě)的部分書(shū)法作品，作品書(shū)寫(xiě)內(nèi)容以唐宋著名詩(shī)人流傳至今的名詩(shī)句為主。詩(shī)詞之美，在于言志，在于抒情，書(shū)法之美，在于