《漢籍與漢學(xué)》是為配合推進國家重點項目“全球漢籍合璧工程”而創(chuàng)辦的，由山東大學(xué)國際漢學(xué)研究中心主辦，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院王承略教授任主編，聶濟冬教授任副主編�！稘h籍與漢學(xué)》主要刊發(fā)內(nèi)容包括海內(nèi)外關(guān)于中國古典學(xué)術(shù)研究的成果、關(guān)于中國古典文獻和域外漢籍的研究成果、為海外各藏書機構(gòu)所藏漢籍善本所寫的書志、推介優(yōu)秀的漢學(xué)研究

《城市、報刊與現(xiàn)代性——以晚清重慶報業(yè)（1897—1911）為中心的觀察》以城市、傳媒與現(xiàn)代性為關(guān)鍵詞，以清末重慶報業(yè)為中心進行深入觀察，力求厘清《渝報》《廣益叢報》《重慶商會公報》《華西教會新聞》《重慶日報》等清末各類報刊在推進重慶城市現(xiàn)代性進程中的互動過程與構(gòu)建意義，是城市史與報業(yè)史研究范式的雙重創(chuàng)新，系統(tǒng)研究清末

針對21世紀的媒介環(huán)境，作者美國傳播學(xué)家蘭斯·斯特拉特重溫、繼承并發(fā)揚尼爾·波斯曼的媒介理論，整合媒介批評和廣義的技術(shù)批評，思考美國文化里新聞業(yè)、政治、宗教和教育的現(xiàn)狀，論述文化的未來，評述波斯曼的學(xué)術(shù)生涯和成就，重溫其《娛樂至死：娛樂時代的公共話語》一書�！墩痼@至死：重溫尼爾·波斯曼筆下的美麗新世界》可視為《娛樂至死

《留住鄉(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》從地理景觀、大眾媒介和日常生活三個空間場域，以長沙、上海等國內(nèi)城市為研究對象，揭示城市記憶建構(gòu)的內(nèi)容、策略與機制，探析城市記憶的生產(chǎn)、消費與體驗，探討與反思城市記憶建構(gòu)與傳播的價值與意義�！读糇∴l(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》將城市記憶領(lǐng)域內(nèi)分屬物質(zhì)空間、精神文化和社會交往等不同層面的問題與現(xiàn)

本書主要梳理了：五四時期的期刊如何促成了新文化語境的生成，形成了新的話語體系，傳播了新的文化，并由此帶來了文化自身的繁榮。五四時期的期刊是新文化運動的發(fā)生的基礎(chǔ)，直接參與了新文化話語的創(chuàng)造和話語權(quán)的斗爭。這一時期期刊的文化傳播在文化嬗變中發(fā)揮了重要的作用，五四時期的辦刊主體數(shù)量大大增加，期刊編者有意識地通過各種傳播策略

30位書店持燈者點亮30盞溫暖城市的燈光。在書店等你，與書相遇，與人相逢，與閱讀相惜，與書店相依�！稌�見》集資料性、欣賞性、實用性于一體，推開書店大門，即可窺見人生百態(tài)。記錄屬于自己的書店故事，留給自己，留給讀者，也留給時間。30位書店人，30家實體書店，30篇書店故事，附有每家書店的真實照片、開業(yè)時間、詳細地址、書店

本書通過介紹眾多世界各國的特色博物館藏品，這一件件被人們精心挑選并歷久保存的展品，以它們獨特豐富的內(nèi)涵引領(lǐng)我們沿時間的長河溯流而上，展示了那些人類千年歷史的瞬間定格，那些千古釋疑的文化現(xiàn)場。如被西方媒體評選出的四個國家級博物館，包括法國盧浮宮、英國大英博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館和美國大都會博物館。被稱為世界四大藝術(shù)

本書通過介紹眾多中國著名的博物館藏品，這一件件被人們精心挑選并歷久保存的展品，以它們獨特豐富的內(nèi)涵引領(lǐng)我們沿時間的長河溯流而上，展示了那些人類千年歷史的瞬間定格，那些千古釋疑的文化現(xiàn)場。如故宮博物院、中國國家博物館、上海博物館、南京博物院等。

本書匯集了38位博物館相關(guān)學(xué)者及研究人員關(guān)于文物學(xué)、博物館學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)及文化遺產(chǎn)保護等方面的研究和探討，既有宏觀理論探索，又有典型案例研究，從不同的角度展示了中國文物及博物館學(xué)界研究的熱點問題，具有一定的學(xué)術(shù)價值。

本書是一本供電子信息類專業(yè)導(dǎo)論課程的教材。作者從身邊感性事物“智能手機”入手，介紹移動通信、集成電路、計算之芯、信息存儲、數(shù)碼影像、人機交互、移動互聯(lián)、移動應(yīng)用等8個方面。通過追溯科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的演變歷史，穿插人物故事、創(chuàng)業(yè)案例，將電子信息的專業(yè)內(nèi)涵蘊藏其中，使讀者不僅了解專業(yè)技術(shù)，還能體會到工程師的能力