本書(shū)為杭州博物館“山水澄明”古代書(shū)畫專題系列展覽的第一期圖錄，聚焦館藏明清至現(xiàn)代的杭州書(shū)畫與金石文物，構(gòu)建起16至20世紀(jì)杭州城山水與人文情懷。從“錢塘勝景山水映像”“東南佛國(guó)塔寺相印”“文人雅集金石篆刻”“社會(huì)擔(dān)當(dāng)文瀾復(fù)興”“教育先聲融貫中西”五個(gè)篇章展開(kāi)，收錄館藏書(shū)畫、金石藏品83組，這些珍貴的藏品共同書(shū)寫描繪了杭

本書(shū)為畫冊(cè)類圖書(shū)。本書(shū)收錄秦海、孫運(yùn)明、朱衛(wèi)平、黃錦良、辛守慶五位畫家山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法畫作品百余幅。秦海的大寫意花鳥(niǎo)畫作品畫作題材廣泛尤喜畫雞。筆墨老辣，氣韻生動(dòng)，淋漓盡致的筆墨和干練精到的造型合而為一，畫出了靈禽的千姿百態(tài)和精氣神。孫運(yùn)明，把自己的山水畫創(chuàng)作的軌跡，定格為“寫長(zhǎng)白之神韻，抒遼東之壯美”，他創(chuàng)作的長(zhǎng)白山

本書(shū)收錄劉雙喜、丁曉東、馮漢江、趙萬(wàn)江、陳弘剛五位畫家山水、花鳥(niǎo)人物及書(shū)法作品百余幅。劉雙喜的表現(xiàn)抗疫英雄的人物畫作品，人物惟妙惟肖，色彩豐富，有極強(qiáng)的造型能力，畫工精雕細(xì)琢，線條遒勁有力。他的花鳥(niǎo)作品將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中靜觀畫作，讓人有種身臨其境，古意盎然的感覺(jué)；畫面人物與道具場(chǎng)景相得益彰，讓人心魂

本書(shū)又稱《天重紀(jì)功碑》《三段碑》，三國(guó)吳天璽元年(二七六)書(shū)刻“相傳為當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家皇象所書(shū)。此碑胡宗師元佑三年刻跋時(shí)石已斷為三段，碑石舊在江蘇江寧(今江蘇南京)天福寺后移至尊經(jīng)閣，清嘉慶十年(一八〇五)毀于火。

唐太宗李世民喜愛(ài)晉王義之書(shū)法，集王書(shū)因此而盛�！妒ソ绦虮�》系僧懷仁摹集內(nèi)府收藏王羲之書(shū)法而成，摹集始于貞觀甘二年，成于咸亨三年、原石現(xiàn)在陜西西安碑林。

本書(shū)為宋拓黃庭經(jīng)�！饵S庭經(jīng)》為古代道家養(yǎng)生之書(shū)，因末題“永和十二年五月廿四日五山陰縣寫”、后世遂定為晉王羲之書(shū)。

本書(shū)集魏鐘蹄書(shū)《宣示表》、晉王義之書(shū)《樂(lè)毅論》《東方朔畫贊》《孝女曹娥碑》、王獻(xiàn)之書(shū)《洛神賦十三行》、唐虞世南書(shū)《破邪論》、褚遂良書(shū)《陰符經(jīng)》于一冊(cè)。

《十七帖》是王羲之草書(shū)的代表作之一。在中國(guó)古代書(shū)法史上，王羲之的地位非常獨(dú)特。因?yàn)榻?jīng)唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的書(shū)法被確認(rèn)為古代書(shū)法藝術(shù)的典范。此后的一千多年時(shí)間內(nèi)，王羲之的書(shū)法藝術(shù)地位一直非常牢固，人們將他尊為“書(shū)圣”和中國(guó)書(shū)法文化的代表。

本書(shū)全稱《郃陽(yáng)令曹全碑》、東漢中平二年(一八五)刻。原石刻立后不久即遭埋沒(méi)，明萬(wàn)歷初始在陜西郃陽(yáng)(今陜西合陽(yáng))莘里村出土出土后移存卻陽(yáng)孔廟，一九五六年移藏西安碑林博物館。

《秦健書(shū)法集》是常熟書(shū)法家秦健近年力作的集中展示。他將這批作品捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)美術(shù)館，為此，常熟美術(shù)館特將這些作品編纂成集。秦健是一位成績(jī)斐然的青年書(shū)法家。他不斷向古人學(xué)習(xí)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)，錘煉技法的同時(shí)，擴(kuò)大眼界，提升審美。他的小行草書(shū)筆精墨妙，淡雅閑適，巨幅大字才情激越，酣暢淋漓。常熟美術(shù)館是基于1991年6月開(kāi)放的“中國(guó)第