儒家經(jīng)典《禮記》中蘊(yùn)含著豐富的國家治理思想，其核心理念是禮法合治、德主刑輔�！抖Y記》中的禮法合治思想以大同為社會理想，以小康為一定時段的社會目標(biāo)，以禮為治國的基本準(zhǔn)則，以禮樂刑政綜合為治為國家治理方式，以體現(xiàn)德治和仁政的制度設(shè)計(jì)為治國的制度載體，以禮樂教化和刑政統(tǒng)攝為兩種主要的治國手段，以君子為政以德為國家治理的關(guān)鍵，

本書從監(jiān)察制度演進(jìn)的歷史淵源、董必武人民監(jiān)察思想的多維探析、國家監(jiān)察體制改革的制度實(shí)踐、人民監(jiān)察思想與監(jiān)察委員會制度建設(shè)、監(jiān)察委員會制度的現(xiàn)實(shí)問題、監(jiān)察委員會制度的發(fā)展路徑等方面從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個維度，全面論述了我國監(jiān)察制度的歷史演進(jìn)脈絡(luò)和制度建構(gòu)。

國學(xué)經(jīng)典藏書-貞觀政要

為什么古人養(yǎng)貓叫聘貓？ 古人的夜市里都有什么？ 古人也會喝下午茶嗎？ 一本完全解析古人的日常生活的手冊。 走進(jìn)大宋，走進(jìn)那個少年鮮衣怒馬，縱意而歌起舞袖的年代。 那些我們眼睛到不了的地方， 文字可以。

古代也有996工作制嗎？ 古代的打工人主要指官員和衙役。他們每天卯時上班，酉時下班，工作天數(shù)隨朝代的不同而不同，慘的時候一個月只放一天假。平均算下來，古人差不多每周要上六天班，每天從早上六點(diǎn)工作到晚上六點(diǎn)。因此，古代雖然沒有996工作制，卻有如出一轍的666工作制！ 古代的房價(jià)高嗎？ 漢朝的房價(jià)簡直是白菜價(jià)

“專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解”其實(shí)質(zhì)是單位制變遷所引發(fā)的社會矛盾化解機(jī)制再建與創(chuàng)新問題。本書依托單位制變遷和社會治理模式轉(zhuǎn)型的宏觀框架與理論資源，將專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解的相關(guān)問題置于單位制變遷的宏觀背景下加以考察，認(rèn)為單位制變遷深刻影響著信訪制度變革、社會矛盾樣態(tài)，以及社會矛盾化解機(jī)制的轉(zhuǎn)換。本書以作者跟

本書共十三章，縱向囊括了從夏商周開始至今歷朝歷代政府的禁毒工作；橫向總結(jié)了歷朝歷代政府禁毒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一章對毒品的歷史起源、類型及相關(guān)概念進(jìn)行科學(xué)界定，全面解讀世界毒源中心及主要消費(fèi)地的相關(guān)情況，系統(tǒng)歸納了國際禁毒斗爭的實(shí)踐狀況。第二章至第八章展示了中國歷史各階段毒品及禁毒文化的基本演變。第九章至第十章為中國近現(xiàn)代歷

本書共14章，內(nèi)容包括總體國家安全觀總論、政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、海外利益安全和新型領(lǐng)域安全。

《典型農(nóng)區(qū)農(nóng)民工務(wù)工回流區(qū)位研究：以河南省為例》基于多次鄉(xiāng)村田野調(diào)查獲取的第一手?jǐn)?shù)據(jù)，采用二元及多元Logistic方法、統(tǒng)計(jì)分析方法、地理信息系統(tǒng)（GIS）空間分析方法和質(zhì)性研究方法，以河南省不同規(guī)模的樣本村為例，對農(nóng)民工回流區(qū)位進(jìn)行了深入的研究。人口回流作為人口流動的重要過程，在國內(nèi)外均得到相關(guān)學(xué)者的重視。國外的研

臺灣地區(qū)思想庫可以被看作觀察臺灣地區(qū)大陸政策走向的風(fēng)向標(biāo)。為鞏固兩岸和平發(fā)展的成果，有必要探討兩岸思想庫、歐美思想庫間的多方互動和對話機(jī)制，深入分析臺灣地區(qū)思想庫的大陸研究和大陸政策，從整體和個別的視角透視臺灣地區(qū)思想庫的全貌。臺灣地區(qū)思想庫通過島內(nèi)幕僚體系、歐美思想庫、大陸思想庫影響兩岸關(guān)系，因此，海峽兩岸學(xué)術(shù)界很好