《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。該經(jīng)曾有過七種漢譯本，現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。 玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。歷代抄寫、傳誦、印刻者甚

本書所收作品大部分系中國(guó)閩臺(tái)緣博物館舉辦的“水流云行閩臺(tái)書法五百年特展”展出藏品，收錄明清至民國(guó)時(shí)期占籍、游歷閩、臺(tái)兩地之官宦與名流碩望、學(xué)人、高僧、書家翰墨手澤遺跡一百余件，以享譽(yù)海內(nèi)外的臺(tái)北何創(chuàng)時(shí)書法基金會(huì)及福建等地公私機(jī)構(gòu)收藏為主要構(gòu)成，其中匯集諸多于兩岸歷史與文化發(fā)展交融影響至巨的重要?dú)v史人物，如黃仲昭、林俊、

本書是中國(guó)當(dāng)代陶藝家干道甫的首部個(gè)人作品集。精選51件干氏青花瓷板畫作品，配以周墻、萬夏、海子、張棗、翟永明等11位當(dāng)代著名詩(shī)人的代表性詩(shī)歌作品，重建了一種獨(dú)特的藝術(shù)形景，展現(xiàn)出創(chuàng)作者關(guān)于當(dāng)代青花詩(shī)意的思考。作者說：\"我選擇在泥坯上作畫是因?yàn)槟嗯鱽碓从诖蟮�，溫厚質(zhì)樸的性格可以包容我對(duì)土地、天空和太陽(yáng)的深情。\"他在青

浮世繪之美，在于它寫照風(fēng)俗，留下了有關(guān)一個(gè)風(fēng)情島國(guó)的美麗回憶；浮世繪之美，在于它開啟了世俗文化先聲，在王權(quán)貴族的時(shí)代中破開一道隱約與平等有關(guān)的裂縫；浮世繪之美，在于它凝結(jié)了無數(shù)繪師的個(gè)人力量，宣告了一個(gè)亙古不變的真理——人的偉大；浮世繪之美，也在于它的凋亡，恍若迎吹雪一般，最美麗的時(shí)候就是它的將死之時(shí)，從那凋亡中，日本

《梵語唐言：從土山灣畫館到輔仁畫派的藝術(shù)實(shí)踐（1583-1941）》是一部研究中國(guó)近代繪畫藝術(shù)嬗變歷史過程的學(xué)術(shù)專著�！惰笳Z唐言：從土山灣畫館到輔仁畫派的藝術(shù)實(shí)踐（1583-1941）》作者舉列自己搜集的大量珍貴美術(shù)作品，分析了西方繪畫藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念和表現(xiàn)手段的影響，著重從哲學(xué)角度探討清末民國(guó)以來中國(guó)畫家博采西

本書精選宋代小品畫精典山水、人物、花鳥幾部分進(jìn)行展示，共計(jì)360幅，全面展示了宋代小品繪畫的精髓，全書采用高仿精印，為藝術(shù)愛好者臨摹、居家展示裝飾提供了素材。

“時(shí)代印跡”這個(gè)展覽的展名就說明了改革開放的40年是怎樣深刻地影響中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的面貌和性狀，隆隆走過的時(shí)代身軀怎樣在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域留下它不可磨滅的印跡，美術(shù)創(chuàng)作又怎樣參與其中，推波助瀾，留下徐徐展開的時(shí)代畫卷。

本書為劉萬鳴先生素描作品集，輯錄素描寫生作品百余幅，旁附作畫時(shí)信筆寫下的寫生隨感，另有畫壇諸名家的品評(píng)文字十?dāng)?shù)篇。劉萬鳴先生是一位花鳥畫家，而在人物肖像素描方面見解獨(dú)到，其素描以鉛筆畫在傳統(tǒng)中國(guó)畫所使用的宣紙、絲絹之上，用筆松秀、細(xì)密，造型于端莊、超然中略有夸張，畫面具有一種幽靜、神秘的古典氣息，風(fēng)格獨(dú)具，令人印象深刻

孟憲章先生,字君郁,堂號(hào)妙鑒齋,北京人。其一生篤好金石碑版,嗜古好學(xué),勤于搜討,目光如炬,是繼張彥生、馬子云等大師之后民間碑帖鑒藏的領(lǐng)軍人物。先生憑一己之力,所收善本佳拓甚多,且碑刻、法帖兼收并蓄,其中珍貴秘本多有入藏故宮博物院者,《中國(guó)法帖全集》《中國(guó)碑刻全集》亦有其藏品收錄。啟功先生在《舊拓<升仙太子碑>

本書內(nèi)容包括：《丹青路上的行者》《情深·境真·詩(shī)意濃》《我所認(rèn)識(shí)的畫家李學(xué)仁》《隱逸寒云筆識(shí)君遲》《繪畫是老師最執(zhí)著的愛》《莫失莫忘》《我繪畫的成長(zhǎng)歷程》《大西北散記》等文章。