敦煌壁畫(huà)是世界藝術(shù)之瑰寶，文物出版社編的《敦煌壁畫(huà)高清大圖(1共30冊(cè))(精)》精選了30幅具有代表性的敦煌莫高窟壁畫(huà)（局部），時(shí)代上起北魏，下至元代，作品內(nèi)容豐富多彩，涵蓋佛菩薩像、飛天、說(shuō)法圖、經(jīng)變畫(huà)、本生畫(huà)等等。本書(shū)作品全部采用宣紙大幅面高清印刷，逼真再現(xiàn)了壁畫(huà)的原貌，具有很高的鑒賞、裝飾和臨摹價(jià)值。

《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》為中醫(yī)四小經(jīng)典之一。全書(shū)以三言歌訣寫(xiě)成，附以注釋。卷一、卷二醫(yī)學(xué)源流及內(nèi)科、婦科、兒科常見(jiàn)病的癥狀、診斷和治療；卷三、卷四記述臨床常用諸方，分析其療效、方劑配伍；此外，并附錄臟腑圖說(shuō)及四診運(yùn)用。全書(shū)通俗易懂，便于記憶，為醫(yī)學(xué)門徑書(shū)中流傳較廣的一種�，F(xiàn)存初刻本，20多種清刻本。1949年后有排印本。本書(shū)選用

★更多關(guān)注: 世界文學(xué)經(jīng)典：用*寶貴的時(shí)間，讀*有價(jià)值的書(shū) ◆為紀(jì)念*誕辰125周年，中央檔案館組織國(guó)內(nèi)專家學(xué)者編輯整理了這部《*批注二十四史》，這是首部橫排簡(jiǎn)體字武英殿本《二十四史》。 ◆*一生研讀《二十四史》所作的批注和評(píng)論，集中反映了*對(duì)中國(guó)歷代帝王將相、重要?dú)v史人物、學(xué)術(shù)文化的評(píng)論與分析，是以

本書(shū)分三部分：*部分，中國(guó)北方主要?dú)鈧骰ǚ�；第二部分，主要致敏花粉的流行病學(xué)調(diào)研；第三部分，花粉癥及過(guò)敏相關(guān)疾病。 本書(shū)共選入97科、283屬、456種（含變種和變型）中國(guó)北方地區(qū)主要致敏花粉及其植物，每種選用2～6張花粉光鏡下照片及1～2張植物花粉期特寫(xiě)，涵蓋了裸子植物7科14屬33種，被子植物90科269屬423種

本書(shū)輯錄中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)，并參照現(xiàn)代科學(xué)的圖書(shū)分類法進(jìn)行編纂。所收資料上自先秦，下迄辛亥革命�！吨腥A大典·藝術(shù)典·音樂(lè)分典》內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)經(jīng)目：樂(lè)舞、樂(lè)論、樂(lè)律、琴學(xué)、雅樂(lè)、宮廷音樂(lè)、鼓吹樂(lè)、俗樂(lè)、歌唱、舞蹈和樂(lè)器。在每個(gè)經(jīng)目下面又具體分設(shè)以下緯目：題解、綜述、分述、傳記、記事、人物著作、藝文、雜錄、圖像圖表和樂(lè)

遵義市歷史上記述的文獻(xiàn)著作，最早始于西漢時(shí)期，二千年來(lái)，名人輩出，著作如林，尤以明清時(shí)期最為繁盛，至新中國(guó)成立前，各類著作不下千種，據(jù)《貴州通志·藝文志》和相關(guān)府州縣地方志所載錄，今黔北地域相關(guān)的各類著作就有四百余部。《遵義叢書(shū)》將以此四百七十余部著作為基礎(chǔ)，收錄1949年以前本籍作者的各類著作刊本、外籍作者關(guān)于遵義地

《河北省政府公報(bào)》收集民國(guó)十七年（1918）八月至民國(guó)三十七年（1948）十一月間出版的河北省政府公報(bào)，達(dá)8萬(wàn)頁(yè)以上。其規(guī)模之巨，在民國(guó)時(shí)期各類公報(bào)當(dāng)中亦十分罕見(jiàn)�！豆珗�(bào)》卷帙浩繁，各大圖書(shū)館均無(wú)完備收藏，比較分散，且數(shù)量不多，嚴(yán)重影響了學(xué)者對(duì)其的利用。有鑒于此，我社以國(guó)圖館館藏為基礎(chǔ)，將全部公報(bào)分輯影印出版，以饗讀者

《圣濟(jì)總錄》，又名《政和圣濟(jì)總錄》《大德重校圣濟(jì)總錄》，宋徽宗趙佶敕編，成書(shū)于北宋政和至宣和年間（1111-1125）。該書(shū)是北宋朝廷征集民間及醫(yī)家所獻(xiàn)醫(yī)方，結(jié)合內(nèi)府所藏整理編纂而成，是繼《太平圣惠方》后宋代官修的又一部大型方書(shū)。 本書(shū)共200卷，錄方近2萬(wàn)首，主要按病證分為66門。首之以風(fēng)疾之變動(dòng)，終之以神仙之服餌

到了20世紀(jì)90年代后，全球化的世界，跨國(guó)世界正在到來(lái)。從這個(gè)意義上出發(fā)，美國(guó)一位非同尋常的歷史學(xué)家入江昭先生正式提議，將20世紀(jì)70年代至20世紀(jì)末定為“現(xiàn)代”世界的開(kāi)幕，是很有歷史意義的�？梢灶A(yù)言，今后的世界將沿著現(xiàn)代史的趨勢(shì)，在更廣闊的全球范圍，建立具有跨國(guó)聯(lián)結(jié)的人類社會(huì)，楊紹明特意遴選了自己數(shù)十年來(lái)積累的跨國(guó)、

力鈞（1856-1925），字軒舉,號(hào)醫(yī)隱,福建永福（今福建永泰）人，是清末著名臨床醫(yī)家，也是一個(gè)學(xué)識(shí)廣博的學(xué)者。以醫(yī)學(xué)而論，他通醫(yī)理，精本草，兼通西醫(yī)西藥，是匯通中西醫(yī)學(xué)的早期倡導(dǎo)并身體力行者，福建中醫(yī)藥大學(xué)肖林榕教授稱其為“亦官亦醫(yī)倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通第一人”；他曾被推薦為慈禧、光緒診療，遣方用藥，陳可冀院士稱之為“爐火