本書(shū)立足于系統(tǒng)理論，從三個(gè)方面探尋有效激勵(lì)問(wèn)題：一是在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于激勵(lì)研究的基礎(chǔ)上，建立了系統(tǒng)激勵(lì)解釋結(jié)構(gòu)模型，通過(guò)模型技術(shù)找到了要素間的客觀關(guān)系。二是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵(lì)量化模型，對(duì)A公司進(jìn)行了實(shí)證研究，分析了激勵(lì)強(qiáng)度與個(gè)體效用、組織效用的關(guān)系，對(duì)A公司重點(diǎn)部門(mén)的激勵(lì)強(qiáng)度進(jìn)行了確定，提出了公司部門(mén)薪酬的設(shè)計(jì)方案。三是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵(lì)動(dòng)力學(xué)模型，對(duì)A公司進(jìn)行了仿真實(shí)驗(yàn)，分析了業(yè)績(jī)衡量指標(biāo)時(shí)限與激勵(lì)扭曲之間的關(guān)系，分析了不同時(shí)滯對(duì)員工滿意度、組織滿意度的影響，驗(yàn)證了延遲的激勵(lì)會(huì)使

本書(shū)系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論淵源，探究他們關(guān)于異化研究的重要內(nèi)容和主要領(lǐng)域，研究科技異化、交往異化、消費(fèi)異化、大眾文化異化的關(guān)系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價(jià)值及局限，特別是當(dāng)今資本主義社會(huì)出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上尋找消除異化的途徑，從而實(shí)現(xiàn)人的解放。

本書(shū)以科學(xué)實(shí)證的視角全面系統(tǒng)地對(duì)醫(yī)保治理體系和治理能力現(xiàn)代化的概念、要素、現(xiàn)狀與問(wèn)題等內(nèi)容進(jìn)行深度解析，結(jié)合國(guó)內(nèi)外醫(yī)�；�金監(jiān)管創(chuàng)新及治理模式的總結(jié)，創(chuàng)新性地提出了“一軸—四梁—八柱”的醫(yī)保治理改革框架；系統(tǒng)論證了多層次醫(yī)療保障制度體系、醫(yī)保治理組織體系、醫(yī)保治理執(zhí)行體系、醫(yī)保治理法制體系、醫(yī)保治理支撐保障體系和醫(yī)保協(xié)同治理系統(tǒng)化機(jī)制體系等六大體系的建設(shè)路徑，完成對(duì)我國(guó)醫(yī)保治理改革行動(dòng)全景式、前瞻性的藍(lán)圖設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)路徑設(shè)計(jì)，為醫(yī)保體系治理探索及其他政府領(lǐng)域的治理探索提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和循證決策參考。

本書(shū)是以復(fù)雜的方式思考城市問(wèn)題，將不同領(lǐng)域的哲學(xué)家聚集在一起，為城市研究創(chuàng)建一種多學(xué)科的研究視域。城市不再是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究或地理分析的特權(quán)地帶，隨著“空間轉(zhuǎn)向”的到來(lái)，來(lái)自不同學(xué)科的學(xué)者和思想家，如文化、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和地理學(xué)研究，都將注意力轉(zhuǎn)向了城市，并構(gòu)建了令人興奮的新思維方式。本書(shū)有意將來(lái)自不同學(xué)科的城市聲音融入同一個(gè)對(duì)話框中，以便從多維度分析城市的本質(zhì)和思考城市的未來(lái)。通過(guò)將后結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義作家與馬克思主義者、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)城市認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合分析，希望能激起熱烈的辯論和新的知識(shí)空間。本

本書(shū)收集了2000年至2022年，作者撰寫(xiě)的部分散文、隨筆和評(píng)論文章，共計(jì)100多篇，分為人物、游歷、海外、文思、感世、經(jīng)濟(jì)、論政七個(gè)部分。21世紀(jì)被稱(chēng)為新軸心時(shí)代，20多年來(lái)，不僅世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局發(fā)生了巨大變遷，中華民族也走上了從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的新征程。對(duì)這20多年，作者用“奇崛嬗變的時(shí)代”來(lái)定義。本書(shū)收錄的文章，“史”與“詩(shī)”互滲，“景”與“情”交融，“國(guó)”與“家”共振，不僅折射出這個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變遷，也可視為當(dāng)代人共同的心聲和思想歷程。

張?zhí)��?1898—1927)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)創(chuàng)始人之一和青年運(yùn)動(dòng)卓越領(lǐng)導(dǎo)人，廣州起義主要領(lǐng)導(dǎo)人。張?zhí)�雷的革命生涯，無(wú)論是創(chuàng)建黨團(tuán)，還是國(guó)共合作、國(guó)民革命、廣州起義、都能從中看到他與共產(chǎn)國(guó)際及其代表之間的相互影響。本書(shū)系統(tǒng)梳理并研究張?zhí)�雷革命生涯中的共產(chǎn)國(guó)際因素，從中解析共產(chǎn)國(guó)際背景下中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命歷史。

本書(shū)為改版教材，將第一版中的部分錯(cuò)漏進(jìn)行了修訂，對(duì)圖片進(jìn)行了更新。增加了課程思政相關(guān)內(nèi)容。全書(shū)設(shè)置緊跟當(dāng)前建筑設(shè)備安裝工程涉及的專(zhuān)業(yè)范圍，內(nèi)容涵蓋給排水、采暖、消火栓、自動(dòng)噴淋滅火、建筑電氣強(qiáng)電（弱）電、通風(fēng)空調(diào)和火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)等專(zhuān)業(yè)模塊，立足工程現(xiàn)場(chǎng)，采用最新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，注重新材料、新工藝的介紹和現(xiàn)行的施工驗(yàn)收規(guī)范的使用，引用大量的實(shí)際工程圖紙和案例。重點(diǎn)強(qiáng)化以上專(zhuān)業(yè)模塊的施工圖識(shí)圖能力，并介紹了建筑機(jī)電安裝基本材料和施工工藝等內(nèi)容。

《貓城記》是老舍具有諷喻及科幻色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了飛機(jī)墜毀后“我”在火星漂流，意外誤入了貓城的故事，并詳細(xì)記錄了“我”在貓城的所見(jiàn)所聞。小說(shuō)在科幻的外衣下寄寓著明顯的政治諷刺意旨，通過(guò)對(duì)貓民保守愚昧的批判影射了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)落后的國(guó)民性，反映了老舍在小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)愁腸百結(jié)的心境，包含了老舍對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思和對(duì)國(guó)家的深?lèi)?ài)。

本書(shū)帶給人們?nèi)�新的兩性相處之道，幫助人們走出情感關(guān)系的困境，締造和諧有愛(ài)、完整務(wù)實(shí)的親密關(guān)系。心理治療師蓋伊和凱瑟琳夫婦，通過(guò)自身40多年婚姻體驗(yàn)和為3000多對(duì)夫妻、戀人的情感咨詢(xún)與治療經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了阻礙人們獲得理想愛(ài)情的關(guān)鍵問(wèn)題所在，并因此總結(jié)了一套能幫助人們一步步獲得覺(jué)醒的親密關(guān)系的方法，以及影響戀人關(guān)系親密的幾大關(guān)鍵點(diǎn)，旨在讓每個(gè)人在情感生活中擁有更多的正能量、創(chuàng)造力和幸福感。作者夫婦提出這樣的觀點(diǎn)：愛(ài)情是可以激情不斷、長(zhǎng)久保鮮、和諧美滿的，要做到這一點(diǎn)，兩個(gè)人必須不斷地給情感生活注入活力

《全球治理理論：權(quán)威、合法性與論爭(zhēng)》一書(shū)由德國(guó)學(xué)者邁克爾·祖恩（MichaelZürn）所著，自2018年由牛津大學(xué)出版社出版以來(lái)，本書(shū)在歐美學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的學(xué)術(shù)影響，激發(fā)了有關(guān)全球治理理論的新討論。祖恩教授一直站在全球治理研究的前沿，本書(shū)是其在過(guò)去30多年研究基礎(chǔ)上所形成的系統(tǒng)性理論著作�！度�球治理理論》在理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不僅將全球治理體系重建為一個(gè)以規(guī)范性原則和反思性權(quán)威為基礎(chǔ)的政治體系，還對(duì)影響全球治理體系走向的全球治理機(jī)構(gòu)的合法化和去合法化問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并進(jìn)一步展望