本刊聚焦廉政建設(shè)，從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、國際和國內(nèi)等多個層面對腐敗和作風(fēng)問題的性質(zhì)特征、產(chǎn)生原因、政策措施、治理效果、環(huán)境條件等進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)化的研究。探討廉政學(xué)的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政

本書選取我國改革開放進(jìn)程中的一個時間段，比較系統(tǒng)深入地研究了從*到胡錦濤時期黨的思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展。闡述了三個代表重要思想對新時期思想政治工作的指導(dǎo)意義，概括了*思想政治工作的理論體系；論述了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對思想政治工作的新論述新要求，特別是科學(xué)發(fā)展觀對思想政治工作的指導(dǎo)作用，闡述了構(gòu)建社會主義和諧

本書緊緊圍繞馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，以流暢生動的語言、大量翔實(shí)的史料、深入系統(tǒng)的分析，從馬克思主義傳入中國的東方欲曉，到中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難困苦提出和探索馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的苦難輝煌，從新中國成立后艱辛探索社會主義道路的風(fēng)雨前行，到黨的十一屆三中全會以后我國全面進(jìn)行改革開放的關(guān)鍵抉擇，從中國特色社

馬克思主義傳入中國并成為中國革命指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是近代以來中國歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國化，在新民主主義革命時期實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的*次歷史性飛躍。*是馬克思主義中國化的偉大開拓者，*思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧

20世紀(jì)90年代初以來，以*、胡錦濤、*為代表的中國共產(chǎn)黨人，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國的實(shí)踐，推進(jìn)了以*、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。以*、胡錦濤、*為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞中國特色社會主義發(fā)展的主題，集中全黨的智慧，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了三

本卷比較系統(tǒng)地分析和研究了從1976年粉碎四人幫、結(jié)束十年文化大革命，到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話期間，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，撥亂反正，解放思想，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，開創(chuàng)中國特色

1949年10月至1976年10月，是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中承前啟后的重要時期。1956年社會主義改造基本完成，中國從新民主主義社會進(jìn)入社會主義初級階段，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷*深刻*偉大的社會變革。中國共產(chǎn)黨沿著馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合這條主線，圍繞什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這一時代主題，開始了全新

《黃帝思想與中華引擎（二軒轅黃帝研究第4卷）》以2016年清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心主辦的兩次專題性學(xué)術(shù)會議的論文為主要內(nèi)容，討論的問題集中在《黃帝四經(jīng)》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》這兩部古代經(jīng)典文獻(xiàn)中的治國思想，以及治病與治國在思想認(rèn)識上的相通性。學(xué)者們注意到了大量傳世文獻(xiàn)中對黃帝思想與黃帝事跡的分散的記載，力圖把它

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民集中居住將是一個長期的實(shí)踐過程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過程，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國家主導(dǎo)的農(nóng)民集中居住實(shí)踐過程凸顯出來，因?yàn)樗麄冏鳛閰⑴c其中的具體實(shí)踐者，在歷經(jīng)巨大轉(zhuǎn)變之后，他們的感受和主觀體驗(yàn)是不容

作為一種20世紀(jì)90年代在美、英等西方國家蓬勃發(fā)展的嶄新志愿服務(wù)形式，家庭志愿服務(wù)被證明對志愿者家庭、社區(qū)、志愿者組織乃至志愿者用工單位有著廣泛的正面影響。在我國，目前在上海、成都、深圳、中山、北京等少數(shù)地方嘗試推動的家庭志愿服務(wù)要么很快失敗，要么陷入低度發(fā)展困境。本書以北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會推動的“志愿家庭行動”為研究