本書經(jīng)部共收書九十四種，其中宋及宋以前的著述七種，明代經(jīng)學(xué)著作二十三種，清代著述六十四種。既搜集嘉興儒師探究典籍的早期成果，又側(cè)重明清學(xué)術(shù)昌明時(shí)代的權(quán)威疏證。例如嘉興較早研治易學(xué)者，為三國時(shí)期的吳人陸績，其《京氏易傳》闡發(fā)易學(xué)象數(shù)，鞭辟入里。宋朝以降，南宋輔廣鉆研《詩經(jīng)》，又“述平日聞?dòng)谥熳又�說”，成《詩童子問》二十卷，影響深遠(yuǎn)；又有施德操撰《施先生孟子發(fā)題》、婁機(jī)著《班馬字類》，俱可展現(xiàn)嘉興學(xué)人繼往圣絕學(xué)的胸懷。逮至明清，嘉興學(xué)者積極參與學(xué)術(shù)爭鳴，如對《古文尚書》真?zhèn)蔚目急�，朱彝尊結(jié)撰《尚書古文辨》，陸隴其作《古文尚書考》，陸奎勛著《古文尚書辨》，周春亦有《古文尚書冤詞補(bǔ)正》，切實(shí)參與其中。據(jù)此觀之，《嘉興文獻(xiàn)叢書》所選經(jīng)解可展示嘉興學(xué)術(shù)文化的源起沿革與演進(jìn)脈絡(luò)。